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其神好仁，人之行惠者，盖发于肝也，欲安其魂而延其龄者，则当泽被刍棘，恩覃庶类，而后全其生，则合乎太清者也，肝合于胆，上主于目，肝盛则目赤，又主于筋，肝亏则筋急，皮枯者，肝热也，肌肉黑黯者，肝风也，好食...

艺术风格

不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先...

创作理念

若行有心有為之功，則有盡之術法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何況專一清心淨意，養炁全神，飄遊於逍遙之地，入於無何有...

个人经历

一言得之者，宫与土也，三言得之者，徵与火也，五言得之者，羽与水也，七言得之者，商与金也，九言得之者，角与木也，若本命属土，不宜服青色药，属金，不宜服赤色药，属木，不宜服白色药，属水...

社会影响

此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸...

未来展望

故得其人能任，長於聲音者，然後能和合陰陽化也，以何知之也，為之神明來應，瑞應物來會，此其人也，不者，皆亂音，不能感動，故不來也，故凡事者，當得其人，若神，不得其人，若妄言，得其人，事無難...