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晚见雷渊黄先生，黄舜申，奇之，悉以其书传焉，该序作于元世祖至元三十年，1293，是目前所见到的清微派源流和历史最早的记载，所云元始天尊传衍为二，再衍为四派等语，事属教内传说，但所云，十传至昭凝祖元...

艺术风格

多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰...

创作理念

不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言...

个人经历

四時氣陰陽與天地中和相通，并力同心，共興生天地之物利，孟仲季相通，并力同心，各共成一面，地高下平相通，并力同心，共出養天地之物，蠕動之屬雄雌合，迺共生和相通，并力同心，以傳其類，男女相通...

社会影响

惟以一瓣香朝夕恳礼天地，可见该教颇重视清静自守，救民利物，以恬淡寡欲，苦节危行律己，以慈悲宽仁，恤苦救贫对人，又不强词个人的炼养飞升，但以治病救人为务，这在当时战乱频仍，群众生活十分困苦的情况下，确...

未来展望

老子既兼综礼教，而又久视，则未可谓之为减周孔也，故仲尼有窃比之叹，未闻有疵毁之辞，而末世庸民，不得其门，修儒墨而毁道家，何异子孙而骂詈祖考哉，是不识其所自来，亦已甚矣，夫侏儒之手，不足以倾嵩华...