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多病四肢者，四時氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽氣忿爭也，多病憒亂者，萬物失所也，多病鬼物者，天地神靈怒也，多病溫而死者，太陽氣殺也，多病寒死者，太陰氣害也，多病卒死者，刑氣太急也...

艺术风格

不有和睦，焉得仇雠，不有赏动，焉得斗争，是以大人无亲无疏，无爱无恶，是谓太和，海鱼有吐墨水上庇其身而游者，人因墨而渔之，夫智者多屈，辩者多辱，明者多蔽，勇者多死，扃ox固，贼盗喜，忌讳严，敌国幸，禁可以越...

创作理念

高攀龙认为，仙家惟有许旌阳最正，其传只净明忠孝四字，实际上，净明道的忠孝教义也颇具理学色彩，元明统治者对净明道也颇重视，黄元吉至治三年，1323，赴京师讲学，极得公卿的赞誉，徐异游...

个人经历

既然肉体是要死的，只有，真性，阳神，得到解脱后可以长存，升天，因而他们乃视人的肉体为桎梏，意欲其毁灭，以便真性，阳神的早日解脱，所以人们在王嚞及其弟子们的诗文集中，能见到许多破斥肉体，否定人生的...

社会影响

特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大矣哉，表现出只支持正一，不支持全真的意向，后来的实际作法确是如此，朱元璋及其继任者召见的大多是正一天师及其门徒，道录司各级道官也大都以他们充任，全...

未来展望

古之小人所窮，亦與今同耳，明證若此，真人問，何以知人將興將衰乎，神人言，大人將興，奇文出，賢者助之為治，家人將興，求者得生，其子善可知矣，真人問，何以致是賢者，神人言，皆以思也，精思不止...