
经历曹魏和西晋,至东晋时,五斗米道取得了很大的发展,主要表现是在许多豪门士族中有了信徒,出现了许多著名的天师道世家,如琅邪王氏,孙氏,陈郡谢氏,殷氏,高平郗氏,会稽孔氏,义兴周氏,丹...
亦不妨,亦不如一切不讀,觜盧都地,養氣最為上策,39師言,學道人,行住坐臥,不得少頃心不在道,行則措足於坦途,住則凝情於太虛,坐則勻鼻端之息,睡則抱臍下之珠,久而調息,無有間斷,而終...
欲發昏蒙,先滌其心,在乎澄湛明了而已,功到而成,不必叩請於他人,是工拙坦然明白矣,3師在東牟道上行,僧道往來者,識與不識,必先致拜,從者疑而問之曰,彼此俱昧平生,何用拜之,師曰,道以柔弱謙下為本,況三教同門異...
若晝大興長則致夜短,夜興長則致晝短,陽興則勝其陰,陰伏不敢妄見,則鬼神藏矣,陰興則勝其陽,陽伏,故鬼神得晝見也,夫生人,與日俱也,奸鬼物,與星俱也,日者,陽也,星者,陰也,是故日見則星逃...
人雖天遙遠,欲知其道真不,是與非相應和,若合符者是也,不者非也,葬宅訣第七十六葬者,本先人之丘陵居處也,名為初置根種,宅,地也,魂神復當得還,養其子孫,善地則魂神還養也,惡地則魂神還...
草木方訣第七十草木有德有道而有官位者,乃能驅使也,名之為草木方,此謂神草木也,治事立愈者,天上神草木也,下居地而生也,立延年者,天上仙草木也,下居地而生也,治事立訣愈者,名為立愈之方,一日而愈,名為一...
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