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身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門...

艺术风格

入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師也，望有傅，傅在前，敷說議趣也，顧有宰，宰在後，決斷是非也，其餘公卿有司仙真聖品大夫官等三百六十一，從屬三萬...

创作理念

上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的，山的每一面有九口井，每口井都用玉石，按，古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石，作栏杆，每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着，开明兽是什么样子，是...

个人经历

仙经曰，服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极，此皆至道要言也，民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，宁当虚造空文，以必不可得之事，诳误将来，何所索乎，苟无其命，终不肯信...

社会影响

建安二十年，张鲁降曹，随曹操回到北方，次年卒于邺城，此后，五斗米道失去统一领导，各级道官，祭酒各自为政，随意，置职，和，授箓，组织十分紊乱，原有的制度和戒律也被废弃，道官乱收道民财帛，道民不去师...

未来展望

實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人，可謂簡且當矣，31師曰，無心者，非同貓狗蠢然無心也，務存心於清淨之域，而無邪心也，故俗人無...